由《天下粮仓》看艺术真实与生活真
天下粮仓热播的时候，主创人员被邀请到影视俱乐部录了一期节目。海燕好象没去。吴子牛以一个极为不雅的姿势坐在那里畅谈创作感言。有观众提意见说，卢焯和蝉儿坐在城外三天就不去厕所么？吴导说，他上学的时候，好象是滕文骥导演给他举过一个例子，冰山上的来客（？）中有一位战士被冻死在山上，死的时候依然手握钢枪，威武庄严。实际上人被冻死的时候，全身肌肉是抽搐的，不可能像电影那样，而电影背离生活作此处理正是它的成功之处。
当时感慨天底下居然有如此无聊的观众，要连上厕所都拍了，还要电影做甚，还要蒙太奇做甚。三国演义中貂禅结局的浪漫主义处理是对原著的最精彩的改编之一，若有人在“貂禅已随着清风去”时，问一句：“她是去给谁做二奶了？”岂不大煞风景。
许多电视剧被老百姓骂为不真实，假。骂得好，骂得对。在宾馆里憋出来的瞎编乱造的剧本应该直接扔进垃圾箱。是否符合常情常理是检验文艺作品的标准。但是，不是唯一标准。一次，全家都在说某电视剧在一些细节上如何脱离生活，我问：“你们觉得一群美女跑来跑去好看吗？”“好看。”“这不就结了。”观众得理解编导的意图。
可再善解人意的观众也有容忍的限度。玩儿虚的也分现实主义、魔幻主义。魔幻主义的典型代表是西游记，大家看孙悟空腾云驾雾、翻来翻去，不挺起劲儿、挺高兴的吗？搁红楼梦就不行，哪个导演敢这么拍，找抽呢，那不是。因为红楼梦是现实主义的颠峰。不过红楼梦开头结尾还冷不丁跑出俩道士和尚故弄点玄虚呢。
编剧对自己作品的走向要有谱。好好的人非神出鬼没、不说人话，我看没什么意义。有评论家喟叹自西游记以来，魔幻主义再无力作；自红楼梦以来，众多仁人志士在现实主义的道路上跌跌撞撞，却一直没有超越。天下粮仓走的是哪条路，抑或哪条都不是，而是另辟蹊径，开创“第三条道路”？我不清楚。其实殊途同归，只要用艺术的形式表达深刻的思想就是好作品。高锋他尽力了。走的成功与否留待后人评说。
回到最基本的，把故事编圆。我不讨厌扯谎，我讨厌蹩脚的扯谎。中学时有个老师，我们背地里叫他“夫子”常常会在改作文时皱起眉头，冷冷的目光从眼镜框上方投过来“你这个么，不逻辑。”大家于是哄笑。我不愿也像“夫子”那样，看到一部文艺作品bug无数，伤痕累累，摇头轻叹：“你这个么，不逻辑。”
以一个跑题的故事作结。老妈小的时候，有个爱开玩笑的大叔叫“玩笑”那时大家的夜生活何其贫乏。夏日乘凉，闲来无事，有人就会说：“玩笑，给咱说个瞎话吧。”夜凉如水，繁星满天。老妈就在玩笑大叔的瞎话中茁壮地成长起来。后来有了如今还在茁壮成长的我。现在，大家的夜生活也丰富不到哪去。整晚对着一个叫“玩笑”的盒子发呆。我开始怀念玩笑大叔，讲瞎话的人最可爱。
高锋哥哥，给咱说个瞎话吧。 天下粮仓热播的时候，主创人员被邀请到影视俱乐部录了一期节目。海燕好象没去。吴子牛以一个极为不雅的姿势坐在那里畅谈创作感言。有观众提意见说，卢焯和蝉儿坐在城外三天就不去厕所么？吴导说，他上学的时候，好象是滕文骥导演给他举过一个例子，冰山上的来客（？）中有一位战士被冻死在山上，死的时候依然手握钢枪，威武庄严。实际上人被冻死的时候，全身肌肉是抽搐的，不可能像电影那样，而电影背离生活作此处理正是它的成功之处。
当时感慨天底下居然有如此无聊的观众，要连上厕所都拍了，还要电影做甚，还要蒙太奇做甚。三国演义中貂禅结局的浪漫主义处理是对原著的最精彩的改编之一，若有人在“貂禅已随着清风去”时，问一句：“她是去给谁做二奶了？”岂不大煞风景。
许多电视剧被老百姓骂为不真实，假。骂得好，骂得对。在宾馆里憋出来的瞎编乱造的剧本应该直接扔进垃圾箱。是否符合常情常理是检验文艺作品的标准。但是，不是唯一标准。一次，全家都在说某电视剧在一些细节上如何脱离生活，我问：“你们觉得一群美女跑来跑去好看吗？”“好看。”“这不就结了。”观众得理解编导的意图。
可再善解人意的观众也有容忍的限度。玩儿虚的也分现实主义、魔幻主义。魔幻主义的典型代表是西游记，大家看孙悟空腾云驾雾、翻来翻去，不挺起劲儿、挺高兴的吗？搁红楼梦就不行，哪个导演敢这么拍，找抽呢，那不是。因为红楼梦是现实主义的颠峰。不过红楼梦开头结尾还冷不丁跑出俩道士和尚故弄点玄虚呢。
编剧对自己作品的走向要有谱。好好的人非神出鬼没、不说人话，我看没什么意义。有评论家喟叹自西游记以来，魔幻主义再无力作；自红楼梦以来，众多仁人志士在现实主义的道路上跌跌撞撞，却一直没有超越。天下粮仓走的是哪条路，抑或哪条都不是，而是另辟蹊径，开创“第三条道路”？我不清楚。其实殊途同归，只要用艺术的形式表达深刻的思想就是好作品。高锋他尽力了。走的成功与否留待后人评说。
回到最基本的，把故事编圆。我不讨厌扯谎，我讨厌蹩脚的扯谎。中学时有个老师，我们背地里叫他“夫子”常常会在改作文时皱起眉头，冷冷的目光从眼镜框上方投过来“你这个么，不逻辑。”大家于是哄笑。我不愿也像“夫子”那样，看到一部文艺作品bug无数，伤痕累累，摇头轻叹：“你这个么，不逻辑。”
以一个跑题的故事作结。老妈小的时候，有个爱开玩笑的大叔叫“玩笑”那时大家的夜生活何其贫乏。夏日乘凉，闲来无事，有人就会说：“玩笑，给咱说个瞎话吧。”夜凉如水，繁星满天。老妈就在玩笑大叔的瞎话中茁壮地成长起来。后来有了如今还在茁壮成长的我。现在，大家的夜生活也丰富不到哪去。整晚对着一个叫“玩笑”的盒子发呆。我开始怀念玩笑大叔，讲瞎话的人最可爱。
高锋哥哥，给咱说个瞎话吧。 展开全部内容
当时感慨天底下居然有如此无聊的观众，要连上厕所都拍了，还要电影做甚，还要蒙太奇做甚。三国演义中貂禅结局的浪漫主义处理是对原著的最精彩的改编之一，若有人在“貂禅已随着清风去”时，问一句：“她是去给谁做二奶了？”岂不大煞风景。
许多电视剧被老百姓骂为不真实，假。骂得好，骂得对。在宾馆里憋出来的瞎编乱造的剧本应该直接扔进垃圾箱。是否符合常情常理是检验文艺作品的标准。但是，不是唯一标准。一次，全家都在说某电视剧在一些细节上如何脱离生活，我问：“你们觉得一群美女跑来跑去好看吗？”“好看。”“这不就结了。”观众得理解编导的意图。
可再善解人意的观众也有容忍的限度。玩儿虚的也分现实主义、魔幻主义。魔幻主义的典型代表是西游记，大家看孙悟空腾云驾雾、翻来翻去，不挺起劲儿、挺高兴的吗？搁红楼梦就不行，哪个导演敢这么拍，找抽呢，那不是。因为红楼梦是现实主义的颠峰。不过红楼梦开头结尾还冷不丁跑出俩道士和尚故弄点玄虚呢。
编剧对自己作品的走向要有谱。好好的人非神出鬼没、不说人话，我看没什么意义。有评论家喟叹自西游记以来，魔幻主义再无力作；自红楼梦以来，众多仁人志士在现实主义的道路上跌跌撞撞，却一直没有超越。天下粮仓走的是哪条路，抑或哪条都不是，而是另辟蹊径，开创“第三条道路”？我不清楚。其实殊途同归，只要用艺术的形式表达深刻的思想就是好作品。高锋他尽力了。走的成功与否留待后人评说。
回到最基本的，把故事编圆。我不讨厌扯谎，我讨厌蹩脚的扯谎。中学时有个老师，我们背地里叫他“夫子”常常会在改作文时皱起眉头，冷冷的目光从眼镜框上方投过来“你这个么，不逻辑。”大家于是哄笑。我不愿也像“夫子”那样，看到一部文艺作品bug无数，伤痕累累，摇头轻叹：“你这个么，不逻辑。”
以一个跑题的故事作结。老妈小的时候，有个爱开玩笑的大叔叫“玩笑”那时大家的夜生活何其贫乏。夏日乘凉，闲来无事，有人就会说：“玩笑，给咱说个瞎话吧。”夜凉如水，繁星满天。老妈就在玩笑大叔的瞎话中茁壮地成长起来。后来有了如今还在茁壮成长的我。现在，大家的夜生活也丰富不到哪去。整晚对着一个叫“玩笑”的盒子发呆。我开始怀念玩笑大叔，讲瞎话的人最可爱。
高锋哥哥，给咱说个瞎话吧。 天下粮仓热播的时候，主创人员被邀请到影视俱乐部录了一期节目。海燕好象没去。吴子牛以一个极为不雅的姿势坐在那里畅谈创作感言。有观众提意见说，卢焯和蝉儿坐在城外三天就不去厕所么？吴导说，他上学的时候，好象是滕文骥导演给他举过一个例子，冰山上的来客（？）中有一位战士被冻死在山上，死的时候依然手握钢枪，威武庄严。实际上人被冻死的时候，全身肌肉是抽搐的，不可能像电影那样，而电影背离生活作此处理正是它的成功之处。
当时感慨天底下居然有如此无聊的观众，要连上厕所都拍了，还要电影做甚，还要蒙太奇做甚。三国演义中貂禅结局的浪漫主义处理是对原著的最精彩的改编之一，若有人在“貂禅已随着清风去”时，问一句：“她是去给谁做二奶了？”岂不大煞风景。
许多电视剧被老百姓骂为不真实，假。骂得好，骂得对。在宾馆里憋出来的瞎编乱造的剧本应该直接扔进垃圾箱。是否符合常情常理是检验文艺作品的标准。但是，不是唯一标准。一次，全家都在说某电视剧在一些细节上如何脱离生活，我问：“你们觉得一群美女跑来跑去好看吗？”“好看。”“这不就结了。”观众得理解编导的意图。
可再善解人意的观众也有容忍的限度。玩儿虚的也分现实主义、魔幻主义。魔幻主义的典型代表是西游记，大家看孙悟空腾云驾雾、翻来翻去，不挺起劲儿、挺高兴的吗？搁红楼梦就不行，哪个导演敢这么拍，找抽呢，那不是。因为红楼梦是现实主义的颠峰。不过红楼梦开头结尾还冷不丁跑出俩道士和尚故弄点玄虚呢。
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以一个跑题的故事作结。老妈小的时候，有个爱开玩笑的大叔叫“玩笑”那时大家的夜生活何其贫乏。夏日乘凉，闲来无事，有人就会说：“玩笑，给咱说个瞎话吧。”夜凉如水，繁星满天。老妈就在玩笑大叔的瞎话中茁壮地成长起来。后来有了如今还在茁壮成长的我。现在，大家的夜生活也丰富不到哪去。整晚对着一个叫“玩笑”的盒子发呆。我开始怀念玩笑大叔，讲瞎话的人最可爱。
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