徐方旭手中长剑一挑，却见外面有一高挑匀称，袒胸露腹，披着大红色袈裟的年轻人走了进来。只是先前太和真人看得真灼，眼下这人的容貌却是又隐藏到了迷雾之中，叫三人看不清楚。

三人只觉得这人诡异非常，又是隐约觉得熟悉，那感觉就像是闹事之中与多年不见得挚友擦身而过，只有模糊感觉，却是一时难以回想，观察回望更是无从说起。也是先前太和真人堪破了这人的奇门遁甲之术，才能破去他的神通，在场三人却是一无那等眼力，二也心中紧张焦急，没能仔细观察，自然也就看不清这人的相貌。

所谓“奇门遁甲”之术，其实原是上古流传下来的一种术数。相传太古年间，轩辕黄帝在江边思考人道规律，见一龙马巨兽从水中升起，身上花纹暗含天地道理，乃是一座“幻方”，呈现“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五局中央”的格局，世称“河图”，是为黄帝推演先天八卦的根本所来。而后来大禹治水的时候。又有神龟背负道理相似的“洛书”从洛水中升起，指点禹王开山治水。

中原的九宫八卦之术，从那个时候起开始流传。其中八卦一支，在皇帝推演先天八卦之后，先作“归藏”，后演“连山”，至周文王时推演作六十四卦，是为“周易”，中间也有变数，大能化两仪阴阳为天地人三才，写作《太玄》，便是长生老人一脉武道的理论基础。

而在伏羲八卦之外，河图洛书又演化出了干支术数，八门九宫，去天干之中“甲”之一位，取“乙丙丁”是为“奇”，用“生休伤杜景死惊开”是为“门”，演化奇门遁甲，也是往古军武之阵的根本来源。

这奇门遁甲之术，原本是用作计算天地规律的工具，后人从中领悟精要，化为阵法，又从阵法之中反推天地大道，演化出了一套近乎神通，诡异莫测的武功路数。只是因着奇门遁甲之术太过艰深晦涩，不是一般武功那般打熬身体就能成就，中间各种繁复算术，非天资卓绝，心性绝佳之辈不能理解领悟分毫。像绝大多数武林中人那般，出门买个馒头都懒得算账的心性，却是万难体会个中奥妙，一见各种数字就是头大如斗，修炼此法之人自然是越来越少，奇门遁甲渐渐成了皇室秘传之术，也是帝王之术的根本，甚少流传于民间。

只是这天下的智慧，由一众劳动人民发现，自然不可能自绝于民间。千百年来，掌握这等玄门神通的武林中人虽是不多，却也不曾断绝过传承。就是现在还在苏州的长生老人，就是此道中的状元魁首，号称不逊诸葛武侯的存在，对此十分精通。而眼前这位“弥勒佛祖”，也是精通奇门遁甲之术，一应武道神通，俱是来自术数，与那弥勒教主一般，都是走了武道的另外一种演化，自有神异之处，甚至也靠着此炼气化神，近乎返虚，证就地仙果位，也是凡人所不能匹敌。

三人不知道先前太和真人与这人动手的细节，自然也就不知道这人的手段功力来自何方，只将其当作一个地仙级别高手看待，一时也是十分紧张。武道之中，境界相差点滴，手段就会差距许多。所谓“差之毫厘，谬之千里”，近乎返虚的地仙人物，就是将三人捆在一起也万难匹敌，自然也是个中厉害，诸君自知。

这人甫一出现，就是给场中三人带来了无尽压力，几乎要叫三人手足发抖，难以自持。也是三人大概知道，太和真人就是陨落在此人手中，一切种种厉害，仇恨冲上心头，颤抖之处倒也不全然是畏惧，多少还有愤怒之意在其中。

徐方旭一面小声叫两人尽快寻着机会逃走，一面也是运足了周身功力准备舍命一波，也是知道自己远远不是眼前之人的对手，动起手来只怕一两招都接不下来，已是明白眼前十死无生之局，只求冲玄子尽快找到密道，将孙向景带走逃生，自己也就死而无憾了。

这人一见三人，也不急着动手，只是手握祖师佩剑，缓步朝着三人走来。

也是之前太和真人破去了他的奇门遁甲之术，一时叫他心神内息都是受到了极大的震**，又是一路追来，自然也是不复鼎盛全力之时。彼时虽然还没人悟出各种力道之间的相互作用，天道规律却是一直真实存在，蛮力一拳打出还能震痛手骨，像蛊术和奇门遁甲之类的异种神通自然是反噬更重，施展无功就要伤害自身，也不是那般能够轻易御使的。

孙向景一见这人过来，当即就是运转周身内劲，灌注在巫月神刀之中，只待这人再靠近个一两步，就将这蕴含了长生老人奋力一击的招式用出，届时就算不能将这人一刀两断，起码也要叫他吃个大亏，实力大损，好叫徐方旭能够寻机与自己一同逃离，不必面对这般恐怖对手。

只是这人能有如此修为，敢来追击三人，又怎会不知三人手段，自己没有准备？孙向景手中的巫月神刀刚刚接受内劲灌注，隐隐开始低吟的时候，这人便是遥遥一眼朝着孙向景看去，一时间徐方旭和孙向景都隐约看见一道半透明的扭曲神采从这人眉心之中射出，还不及阻拦分毫，便如流光一般没入了孙向景的眼眸。

这等手段，与当日长生老人对抗弥勒教顶尖高手的大三才绝生阵法的道理一般，都是御使武道中人传说中的“元神”一物，用之对敌。长生老人手段更高明些，能将元神精气化作实质，聚气成剑，以之对敌；眼前这人则是似乎修为还不甚完满，只能用类似摄心术的法门，一时从精神角度发起攻击，将孙向景制住。

寻常的元神精神法门，对付正常高手其实威力一般，远远不如弥勒教主的摄心术一般立竿见影。只是这人似乎对孙向景十分熟悉，一眼看去就叫孙向景顿时沦落入无边幻境之中，一时只觉得眼前诸多景象随生随灭，有些事自己经历过的，有些则是不曾记得却看着眼熟的。孙向景心神一时为那人神通所夺，周身运转不休的内劲自然一时涣散，手中的巫月神刀也停下了低吟，一时沉寂，再不能施展出那招威力极大的保命招式。

徐方旭只见孙向景一时失神，却是不知个中情况，眼看着那人步步紧逼，却不动手，心下又是着急，隐约知道他是用了类似摄心术一类的法门，一时自己也是想起了长生老人先前传授的玄功招式，当即便将一切心神收拢，准备用陈风崇独有的那招爆发保命招式对敌。

孙向景这边则是沉沦幻境之中，虽是自己觉得渡过了漫长时间，其实现实之中不过是转瞬而已。他自出生开始就有先天病气缠身，之后又因为徐方旭过失导致病气根植五脏，难以拔除。眼下本就心急万分，又是不经意间受了那人的神通勾起环境，更是七情顿生，六欲抬头。杏妹给人治病，就是靠着一个七情六欲之法，这人的幻术则是反其道而行之，通过勾起孙向景的情绪，使得他精神迷惘混乱。精神一乱，血气自然不稳，加上之前各种环境的影响，孙向景体内那原本蛰伏许久，不敢抬头的病气一时发作，引动自身血气，攻伐五脏六腑，一时叫他苦不堪言，又是有口难说，整个人顿时软倒在地，“噗通”一声激起尘埃，吓得一旁的徐方旭和冲玄子都是分心来看。

徐方旭持剑对敌，一身精气神意都是聚集在了宝剑之上，原本就要发动玄功神通，舍弃心智拼命，这下见孙向景一时倒地，又看见他面色变化，眉头紧锁，周身气息四下乱窜，一时也是明白他旧疾发作。虽然不知道那人用了什么手段引动孙向景的病气，徐方旭好歹还是知道孙向景的情况，猜测这人大概是使用了摄心术一类的法门，一时也是焦急。

孙向景这病来自先天，又是失于后天，原本已经被杏妹的医术和那机缘巧合得来的“封神结”双双压住，长生老人那边也是有了解决的法子，照理来说已是有了根除之法，自有救治的机缘。只是他这病气起自五脏，长时间压制之后不发还好，一发病却是来势汹汹，比之之前哪一次都要厉害。

徐方旭知道个中厉害，当即大吼一声道：“冲玄子，药在锦囊中，麝香味的蜜丸！快给向景服下，你俩速速离开！”说完，徐方旭也不等冲玄子回应些许，当即一握长剑，引动玄功，眼神一时茫然，当即嘶吼着朝着那人攻去。

冲玄子先前仔细寻找密道，已是看出了些许端倪，只是还未确定。一见孙向景这般情况，他也是急忙过来照顾，之前也太和真人说起过孙向景的情况，知道眼下他这病却是十分厉害要紧。一听见徐方旭说话，冲玄子也是二话不说，伸手就探入孙向景腰间的锦囊之中，也不顾其中多少奇门毒蛊，剧毒暗器，只顾着**，终究还是找到徐方旭所说的药丸，急忙给孙向景服下。

徐方旭这边，神志一时失去，整个人顿时气势暴涨，由之前的一个翩翩公子，化作野兽一般，再无丝毫“人”的意志存在。也是长生老人这门神通别辟蹊径，通过自我暗示以及真气运转，将人体内数千年文明积淀而出的一切种种尽数压制，勾动其内心深处源自刀耕火种之前时代的兽性，举手抬足只见，自有洪荒猛兽气息，招式愈发凌厉，自然威力大增。

寻常人打斗之时，自因智慧而有诸多算计，各种一切种种，纵是趋利避害，又有日常经验作为参考，行事举动都是保有一两分的退路。而那山野之间的野兽，大到熊罴虎狼，小道虫鱼鸟兽，一旦面临危机绝境，动用爪牙身躯之时却是不管不顾，无论是骨肉成泥，还是同伴死去，都不能阻止他们拼死作战，厮杀至最后一口气还要朝着对手的喉头要害咬去。

莫说是身怀武功的高手，就是寻常手无缚鸡之力的百姓，一旦被激怒到某个程度，一时爆发，也能叫几个壮汉短时不能近身。长生老人的这门神通则是更进一步，勾动本人兽性的同时还维持着一丝深层意识，使得用招之人能够依照本能使用武功，威力却是比之常人大上不少。

只听得徐方旭一身嘶吼，手中长剑抖动，当即朝着那人攻去。