第42节听南怀瑾讲《论语》42
正直与忠诚是一道绚烂的人性光环，言行一致、表里如一则是这道光环笼罩下的美丽风景，让你的人生永远充盈着发自内心的幸福与安宁。
“履践”：实践论的始祖子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
——论语？为政子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
——论语？公冶长子贡问什么是君子，孔子回答说，君子总把实际行动摆在言论的前面。南先生进一步说，身为领导，自己先做，用不着你说，做完了，大家都会跟从你、顺从你。真正的君子，是要少说空话，多做实在的事情。
子路最怕听孔子讲话，因为他怕听了而做不到，有愧于为学。由此可知“履践”重要性。曾子也说，每天都会自省老师教导的做人做事的道理自己有没有真正去实践。
有一位经验丰富的船长，每次出海，无论遇到什么样的困难他都能化险为夷，他驾驶的船只经历了数百次的风暴，每次都安全抵岸。正因为如此，人们都称其为“船王”
船王有个儿子，备受船王宠爱，他把所有的经验和可能会遇到的一些突发状况的应付都毫无保留地教导给了儿子。儿子也背得滚瓜烂熟，跟众人谈起航海经验来头头是道。后来，船王在一次出海时暴病身亡，众人一致推荐船王的儿子接任船长。这天，海上起了一场小风暴，船王的儿子努力回忆船王教导过的话，按船王教导的去做，可好像一点儿作用都没有。很快，一个巨浪打来，船只沉没了。
从古至今，因为缺乏实践而惨遭失败的例子屡见不鲜。赵括饱读兵书，对兵法了如指掌，但打起仗来却无法将兵法与战争实际融汇贯通，最终战死沙场。
学到做人做事的道理，无论是别人倾囊相授的，还是从书本上苦学而得的，仅有理论是远远不够的，这是一个普通得连老农都知道的浅显道理。闻之，行之，才能事理合一，参透人生。
“信”是命运的承重轴子曰：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？”
——论语？为政孔子说，为人处世、对朋友“信”是很重要的，无“信”绝对不可以。南先生说，尤其一些当主管的人，处理事情不多想想，骤然下决定，以致随时变更，使部下无所适从。所以孔子说：“人而无信，不知其可也。”
一诺千金，自己说过的话一定要算数，自己许下的诺言一定要兑现。高山流水有知音，春秋时钟子期与俞伯牙之间有一段一诺千金的佳话。
钟子期病危，请求父母将其葬于离家数十里的马鞍山的江边，这是为了信守与好友俞伯牙的诺约。前一年中秋，二人偶遇甚为相得，临别时约定，今年中秋仍在江边相见。 正直与忠诚是一道绚烂的人性光环，言行一致、表里如一则是这道光环笼罩下的美丽风景，让你的人生永远充盈着发自内心的幸福与安宁。
“履践”：实践论的始祖子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
——论语？为政子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
——论语？公冶长子贡问什么是君子，孔子回答说，君子总把实际行动摆在言论的前面。南先生进一步说，身为领导，自己先做，用不着你说，做完了，大家都会跟从你、顺从你。真正的君子，是要少说空话，多做实在的事情。
子路最怕听孔子讲话，因为他怕听了而做不到，有愧于为学。由此可知“履践”重要性。曾子也说，每天都会自省老师教导的做人做事的道理自己有没有真正去实践。
有一位经验丰富的船长，每次出海，无论遇到什么样的困难他都能化险为夷，他驾驶的船只经历了数百次的风暴，每次都安全抵岸。正因为如此，人们都称其为“船王”
船王有个儿子，备受船王宠爱，他把所有的经验和可能会遇到的一些突发状况的应付都毫无保留地教导给了儿子。儿子也背得滚瓜烂熟，跟众人谈起航海经验来头头是道。后来，船王在一次出海时暴病身亡，众人一致推荐船王的儿子接任船长。这天，海上起了一场小风暴，船王的儿子努力回忆船王教导过的话，按船王教导的去做，可好像一点儿作用都没有。很快，一个巨浪打来，船只沉没了。
从古至今，因为缺乏实践而惨遭失败的例子屡见不鲜。赵括饱读兵书，对兵法了如指掌，但打起仗来却无法将兵法与战争实际融汇贯通，最终战死沙场。
学到做人做事的道理，无论是别人倾囊相授的，还是从书本上苦学而得的，仅有理论是远远不够的，这是一个普通得连老农都知道的浅显道理。闻之，行之，才能事理合一，参透人生。
“信”是命运的承重轴子曰：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？”
——论语？为政孔子说，为人处世、对朋友“信”是很重要的，无“信”绝对不可以。南先生说，尤其一些当主管的人，处理事情不多想想，骤然下决定，以致随时变更，使部下无所适从。所以孔子说：“人而无信，不知其可也。”
一诺千金，自己说过的话一定要算数，自己许下的诺言一定要兑现。高山流水有知音，春秋时钟子期与俞伯牙之间有一段一诺千金的佳话。
钟子期病危，请求父母将其葬于离家数十里的马鞍山的江边，这是为了信守与好友俞伯牙的诺约。前一年中秋，二人偶遇甚为相得，临别时约定，今年中秋仍在江边相见。 展开全部内容
“履践”：实践论的始祖子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
——论语？为政子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
——论语？公冶长子贡问什么是君子，孔子回答说，君子总把实际行动摆在言论的前面。南先生进一步说，身为领导，自己先做，用不着你说，做完了，大家都会跟从你、顺从你。真正的君子，是要少说空话，多做实在的事情。
子路最怕听孔子讲话，因为他怕听了而做不到，有愧于为学。由此可知“履践”重要性。曾子也说，每天都会自省老师教导的做人做事的道理自己有没有真正去实践。
有一位经验丰富的船长，每次出海，无论遇到什么样的困难他都能化险为夷，他驾驶的船只经历了数百次的风暴，每次都安全抵岸。正因为如此，人们都称其为“船王”
船王有个儿子，备受船王宠爱，他把所有的经验和可能会遇到的一些突发状况的应付都毫无保留地教导给了儿子。儿子也背得滚瓜烂熟，跟众人谈起航海经验来头头是道。后来，船王在一次出海时暴病身亡，众人一致推荐船王的儿子接任船长。这天，海上起了一场小风暴，船王的儿子努力回忆船王教导过的话，按船王教导的去做，可好像一点儿作用都没有。很快，一个巨浪打来，船只沉没了。
从古至今，因为缺乏实践而惨遭失败的例子屡见不鲜。赵括饱读兵书，对兵法了如指掌，但打起仗来却无法将兵法与战争实际融汇贯通，最终战死沙场。
学到做人做事的道理，无论是别人倾囊相授的，还是从书本上苦学而得的，仅有理论是远远不够的，这是一个普通得连老农都知道的浅显道理。闻之，行之，才能事理合一，参透人生。
“信”是命运的承重轴子曰：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？”
——论语？为政孔子说，为人处世、对朋友“信”是很重要的，无“信”绝对不可以。南先生说，尤其一些当主管的人，处理事情不多想想，骤然下决定，以致随时变更，使部下无所适从。所以孔子说：“人而无信，不知其可也。”
一诺千金，自己说过的话一定要算数，自己许下的诺言一定要兑现。高山流水有知音，春秋时钟子期与俞伯牙之间有一段一诺千金的佳话。
钟子期病危，请求父母将其葬于离家数十里的马鞍山的江边，这是为了信守与好友俞伯牙的诺约。前一年中秋，二人偶遇甚为相得，临别时约定，今年中秋仍在江边相见。 正直与忠诚是一道绚烂的人性光环，言行一致、表里如一则是这道光环笼罩下的美丽风景，让你的人生永远充盈着发自内心的幸福与安宁。
“履践”：实践论的始祖子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
——论语？为政子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
——论语？公冶长子贡问什么是君子，孔子回答说，君子总把实际行动摆在言论的前面。南先生进一步说，身为领导，自己先做，用不着你说，做完了，大家都会跟从你、顺从你。真正的君子，是要少说空话，多做实在的事情。
子路最怕听孔子讲话，因为他怕听了而做不到，有愧于为学。由此可知“履践”重要性。曾子也说，每天都会自省老师教导的做人做事的道理自己有没有真正去实践。
有一位经验丰富的船长，每次出海，无论遇到什么样的困难他都能化险为夷，他驾驶的船只经历了数百次的风暴，每次都安全抵岸。正因为如此，人们都称其为“船王”
船王有个儿子，备受船王宠爱，他把所有的经验和可能会遇到的一些突发状况的应付都毫无保留地教导给了儿子。儿子也背得滚瓜烂熟，跟众人谈起航海经验来头头是道。后来，船王在一次出海时暴病身亡，众人一致推荐船王的儿子接任船长。这天，海上起了一场小风暴，船王的儿子努力回忆船王教导过的话，按船王教导的去做，可好像一点儿作用都没有。很快，一个巨浪打来，船只沉没了。
从古至今，因为缺乏实践而惨遭失败的例子屡见不鲜。赵括饱读兵书，对兵法了如指掌，但打起仗来却无法将兵法与战争实际融汇贯通，最终战死沙场。
学到做人做事的道理，无论是别人倾囊相授的，还是从书本上苦学而得的，仅有理论是远远不够的，这是一个普通得连老农都知道的浅显道理。闻之，行之，才能事理合一，参透人生。
“信”是命运的承重轴子曰：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？”
——论语？为政孔子说，为人处世、对朋友“信”是很重要的，无“信”绝对不可以。南先生说，尤其一些当主管的人，处理事情不多想想，骤然下决定，以致随时变更，使部下无所适从。所以孔子说：“人而无信，不知其可也。”
一诺千金，自己说过的话一定要算数，自己许下的诺言一定要兑现。高山流水有知音，春秋时钟子期与俞伯牙之间有一段一诺千金的佳话。
钟子期病危，请求父母将其葬于离家数十里的马鞍山的江边，这是为了信守与好友俞伯牙的诺约。前一年中秋，二人偶遇甚为相得，临别时约定，今年中秋仍在江边相见。 展开全部内容