第6章 No?5(1/3)

阿蒙神与赛特神：古埃及中王国时期，以底比斯为中心的埃及，阿蒙被尊为全埃及的最高神，即“太阳神”。法老自称为“阿蒙之子”。阿蒙神与埃及的另一个太阳神“拉”一起被崇拜。因此，合称为阿蒙—拉神。塞特神与王权关系密切，有的法老以塞特为自己命名。因此，塞特神在尼罗河三角洲东北部及上埃及部分地区受到尊崇。在后来的神话发展中，它逐渐变成邪恶的代表。

神权王权大比拼

埃及的新王国时期，是古埃及最强盛的时期。军事、政治、经济和文化等方面都处于鼎盛，历史上称为“埃及帝国”时代。

这个帝国时代，包括古埃及十八、十九和第二十王朝。

十八王朝的一个国王很有名，他叫埃赫那吞。埃赫那吞是他后来的名字，他的本名叫阿蒙霍特普四世。

这位国王从小博览群书，满腹经纶，性格十分倔犟。他改名的原因与他在位时的宗教改革有关。

新王国时期，埃及法老的权力仍然是和神权结合在一起。像古王国时期一样，法老自称是太阳神的儿子，以利于统治和奴役人民。可以这么说，王权没有神权的支持，就站不住脚，但是神权又是王权赋予的，二者是相互依赖的关系。

当时埃及信奉很多神教，而阿蒙神是主神。阿蒙神庙和僧侣集团，在埃及社会地位自然十分显赫，而且实力不断增长，成为仅次于法老的大地主、大奴隶主。

但是，阿蒙神庙的高级僧侣不满足于物质上的富有，他们还要从政，把国家的一些行政大权搞到手，以至于法老手下的最高官职，都由阿蒙神庙的最高僧侣担任。

不好好当和尚，跳出来干预国家政事，这是对王权的挑衅和威胁。事态越来越严重，阿蒙神庙的僧侣集团已经有了与法老本人竞争的资本，法老的位置坐不稳了，争夺国家领导权的斗争由此开始，神权王权大比拼。

法老这边，是中央集团势力；阿蒙僧侣集团，是地方世袭贵族势力。阿蒙霍特普四世决定进行宗教变革。其实很简单，神权与王权作对，那就干脆取缔旧神权，用一个神来代替阿蒙神。

埃及还有一个太阳神叫“拉”。阿蒙霍特普四世就用太阳神“拉”，来代替阿蒙神。

太阳神“拉”被尊称为“阿吞神”。阿吞的意思是“太阳似的圆盘”。阿蒙霍特普四世从此改名为埃赫那吞。阿蒙霍特普意思是“阿蒙满意者”，阿蒙满意，可法老不满意了，他改为信奉阿吞神，“埃赫那吞”意思就是“阿吞之光辉”。

从改名可以看出，埃赫那吞决心与阿蒙僧侣集团彻底决裂。他雷厉风行，宣布废止对阿蒙神和其他任何地方神的崇拜。全国上下，只能信仰和崇拜阿吞神。以前，埃及是多神教，现在变为了一神教，专一信奉一种神教。

政令一下，阿蒙神庙和其他神庙被封闭，僧侣也被驱逐了。人们在任何地方都不敢提起阿蒙神，谁说

“阿蒙”谁倒霉。埃赫那吞要埃及人彻底忘记阿蒙神。

经过一番斗争，王权战胜了神权。为了消除阿蒙僧侣集团的影响，埃赫那吞决定另建首都，他离开底比斯，到300公里外的希尔摩城建立了新都。

希尔摩城大兴土木，修建了王宫贵族的府邸、阿吞神庙和国家机关。首都建好后取名为“埃赫塔吞”，意思是“阿吞的视界”。

埃赫那吞带领大臣、官吏，以及阿吞神的僧侣和大批艺术家一同迁都。在新的首都，埃赫那吞鼓励艺术家们搞创作，创作内容是赞美阿吞神。艺术家们很卖力，作品有诗歌、壁画。在阿吞神的赞美歌里，记录了古埃及新王国时期埃赫塔吞城的美丽和富足。

从上台到迁都，埃赫塔吞一直忙活宗教变革的事，精力全都用在和神权作斗争上，国政几乎荒废了。正是在这个时期，西亚地区，一个叫赫梯的霸主登上了历史的舞台。赫梯建立了赫梯王国，他要与埃及争夺叙利亚地区的控制权。埃及王朝面临又一个新的挑战。可是，谁能想到，与赫梯王国争霸，竟然是繁荣强盛的古埃及最后的辉煌。

卡叠什决战

埃及的新王国时期，军事鼎盛。十八王朝建立后，法老手中掌握着装备精良的军队。这支军队有重装步兵、轻装步兵以及战车兵。

法老依靠这支军队，打败了喜克索斯人，还向外扩张，频繁发动侵略战争。十八王朝统治期间，埃及帝国的版图扩大，北界延伸到叙利亚的卡赫美什，南界延伸至尼罗河第四瀑布。

就在这个时期，西亚地区的霸主赫梯也占领了叙利亚的部分地区。双方都想掌握叙利亚和巴勒斯坦地区的绝对控制权，于是争夺开战。战争进行了数十年，各有胜负。

到了埃及第十九王朝法老拉美西斯二世时期，双方的冲突达到顶点。一场决定性的大战拉开了帷幕。这场大战开始于公元前1312年，史称“卡叠什之战”。

为了这次决战，双方都作了长期的准备。

埃及法老拉美西斯二世组建了四个军团，都以神来命名，即阿蒙、拉、普塔赫和塞特。每个军团约5000人。军团的核心是职业的战车兵、弓箭手和投枪手。此外，还有名为沙尔丹的雇佣兵。

拉美西斯二世的战争计划是，先占领叙利亚和巴勒斯坦的沿海地带，取得立足点，建立海上交通线，使组建从海陆两路都便于与埃及本土取得联系。为此，拉美西斯二世在他执政的第四年，占领了叙利亚和巴勒斯坦的沿海地带。次年，即公元前1299年4月末，当叙利亚的雨季结束时，拉美西斯二世亲率大军，从自己设在尼罗河三角洲东部的军事要塞塞萨鲁出发远征，向叙利亚开去。

此时，早有密探把埃及的动向报告给了赫梯王国。赫梯王国也做好了同埃及作战的准备。

赫梯国王穆瓦塔鲁从臣属各国征集了约2万人的兵力，其中一半是战车兵。每辆战车配有一

名驭手，两名士兵。而埃及方拥有2000多辆战车，兵力为3万人。

穆瓦塔鲁作战计划是，在卡叠什附近将自己的军队隐蔽起来，引诱埃及军队进入伏击地点，进行突然袭击。穆瓦塔鲁不仅派出密探打听埃及的进军情况，而且还派遣奸细给埃及人提供假情报。

拉美西斯二世是个缺乏战争经验的法老。他听信了赫梯奸细的谎言，以为赫梯大军远在北方。于是亲率阿蒙军团贸然孤军突进，而把其他三个军团抛在后面。

穆瓦塔鲁见埃及军队中计，便迅速调动多于阿蒙军团几倍的战车兵，把拉美西斯二世和阿蒙军团重重包围起来，并发动攻击。

拉美西斯二世陷入重围，急令后续部队驰援解围。然而，拉美西斯二世的拉军团在行军途中，毫无准备，被穆瓦塔鲁的战车兵打了个七零八落。被围困的拉美西斯二世率领阿蒙军团左冲右突，却没能突围出去。

在这个万分紧急的时刻，有两种情况救了拉美西斯二世的命。一是赫梯军队没有集中力量去攻击拉美西斯二世，而是忙于抢劫埃及军队的财物；二是埃及的援军普塔赫军团赶到，他们与被打散后的拉军团会合一处，重整旗鼓，猛攻赫梯军队的侧翼，终于打败了赫梯的战车兵，使拉美西斯二世化险为夷。

之后，穆瓦塔鲁又对埃及军队发动了几次进攻，企图一举歼灭埃及军，可惜没有得逞。此时，埃及军队的四大军团已经结集到位。穆瓦塔鲁见一时无法取胜，同意双方暂时休战。而埃及军队此时也无力再战，拉美西斯二世下令向南撤退，退回了埃及。

这场历史上有文字记载的、最早的战争，双方打了个平手。最终也没有解决叙利亚和巴勒斯坦的归属问题。

卡叠什之战后，埃及和赫梯又进行了16年的战争，但都是小规模的军事冲突，谁也没有取得决定性的胜利。

赫梯新国王哈吐舒尔三世即位后，意识到两国实力已不相上下，再打下去只能两败俱伤。于是，他决定谈和，派人将议和文书铸在银板上，送给拉美西斯二世。

拉美西斯二世也不想冒风险再去攻打赫梯，正好借此机会修书言和。拉美西斯二世在赫梯和约草案的基础上拟定了自己的和约草案，送给赫梯国王。

公元前1296年，埃及和赫梯订立了和约。为了巩固埃及和赫梯的同盟，拉美西斯二世娶了哈吐舒尔三世的女儿为妻。

与赫梯王国的争霸战，是埃及由盛到衰的转折点。近一个世纪的争霸，使国力衰弱。争霸结束后，埃及一蹶不振，再也无法恢复元气。

公元前12世纪中叶，埃及国力大为衰落，周边民族不断入侵，终于在公元前1085年，第二十王朝结束，新王国时期也就此结束，埃及进入后王国时期。

公元前7世纪后，埃及又被波斯帝国、马其顿帝国所征服。公元前30年，古埃及并入古罗马的版图。

再见，埃及。

（本章完）