魏郑公谏语
魏郑公谏止唐太宗封禅，中间数语，引喻剀切，曰：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里，必不可得。隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已乂安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。”太宗不能夺。此语见于公谏录及旧唐书而新史不载，资治通鉴记其谏事，亦删此一节，可惜也！
<b>译文</b>
封禅祭祀天地是古代帝王的一件大事。唐太宗也想效仿历代帝王前往泰山封禅，魏征竭力劝阻。他以确切的比喻、中肯的言词对唐太宗说：“现在有这么一个人，患病十年，卧床不起，经过治疗，逐渐痊愈。此人瘦得皮包骨头，如果一定要让他背着一石米，一天走上一百里路，那是绝对不行的。隋朝末年，社会动乱不只十年，陛下作为良医，精心调治，虽然取得成效，天下平安无事，但是百姓还不富裕。在这个时候隆重举行封禅大典，敬告天地大功告成，臣我实在怀疑这种做法是否妥当。”唐太宗听了，无言反驳。魏征的这一段话，见于魏征的谏录和旧唐书，但新唐书中没有记载。资治通鉴里载有魏征劝谏的事迹，但不知是什么原因，也删去了这一段话，真是太可惜了！ 魏郑公谏止唐太宗封禅，中间数语，引喻剀切，曰：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里，必不可得。隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已乂安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。”太宗不能夺。此语见于公谏录及旧唐书而新史不载，资治通鉴记其谏事，亦删此一节，可惜也！
<b>译文</b>
封禅祭祀天地是古代帝王的一件大事。唐太宗也想效仿历代帝王前往泰山封禅，魏征竭力劝阻。他以确切的比喻、中肯的言词对唐太宗说：“现在有这么一个人，患病十年，卧床不起，经过治疗，逐渐痊愈。此人瘦得皮包骨头，如果一定要让他背着一石米，一天走上一百里路，那是绝对不行的。隋朝末年，社会动乱不只十年，陛下作为良医，精心调治，虽然取得成效，天下平安无事，但是百姓还不富裕。在这个时候隆重举行封禅大典，敬告天地大功告成，臣我实在怀疑这种做法是否妥当。”唐太宗听了，无言反驳。魏征的这一段话，见于魏征的谏录和旧唐书，但新唐书中没有记载。资治通鉴里载有魏征劝谏的事迹，但不知是什么原因，也删去了这一段话，真是太可惜了！ 展开全部内容
<b>译文</b>
封禅祭祀天地是古代帝王的一件大事。唐太宗也想效仿历代帝王前往泰山封禅，魏征竭力劝阻。他以确切的比喻、中肯的言词对唐太宗说：“现在有这么一个人，患病十年，卧床不起，经过治疗，逐渐痊愈。此人瘦得皮包骨头，如果一定要让他背着一石米，一天走上一百里路，那是绝对不行的。隋朝末年，社会动乱不只十年，陛下作为良医，精心调治，虽然取得成效，天下平安无事，但是百姓还不富裕。在这个时候隆重举行封禅大典，敬告天地大功告成，臣我实在怀疑这种做法是否妥当。”唐太宗听了，无言反驳。魏征的这一段话，见于魏征的谏录和旧唐书，但新唐书中没有记载。资治通鉴里载有魏征劝谏的事迹，但不知是什么原因，也删去了这一段话，真是太可惜了！ 魏郑公谏止唐太宗封禅，中间数语，引喻剀切，曰：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里，必不可得。隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已乂安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。”太宗不能夺。此语见于公谏录及旧唐书而新史不载，资治通鉴记其谏事，亦删此一节，可惜也！
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封禅祭祀天地是古代帝王的一件大事。唐太宗也想效仿历代帝王前往泰山封禅，魏征竭力劝阻。他以确切的比喻、中肯的言词对唐太宗说：“现在有这么一个人，患病十年，卧床不起，经过治疗，逐渐痊愈。此人瘦得皮包骨头，如果一定要让他背着一石米，一天走上一百里路，那是绝对不行的。隋朝末年，社会动乱不只十年，陛下作为良医，精心调治，虽然取得成效，天下平安无事，但是百姓还不富裕。在这个时候隆重举行封禅大典，敬告天地大功告成，臣我实在怀疑这种做法是否妥当。”唐太宗听了，无言反驳。魏征的这一段话，见于魏征的谏录和旧唐书，但新唐书中没有记载。资治通鉴里载有魏征劝谏的事迹，但不知是什么原因，也删去了这一段话，真是太可惜了！ 展开全部内容