事实上，姜映明画给灵渊那一张图纸，以及图纸背面所描述的诸多细节，已经足够描述桃源乡的所在，阐明进入其中时，需要注意的一切事项。然而文字与图画的表现力，始终还是很有限的；人心的思绪活动，本不能单纯依靠这两者，就彻底表达了。若非如此，圣人佛陀传下诸多经卷典籍，道德箴言，字字珠玑，句句要紧，早该渡化阎浮众生个个学好，脱离这娑婆世界，登临四禅九天才是；又哪里还会有人心险恶一说，更不该有丝毫阴晦存世。

而且从另一个角度说，灵渊的智慧也真是集中在了察言观色，揣摩人心上。始终人没有十全十美，天生一个人聪慧，也不能叫他将天地间的灵气都占去了。能得识人颜色的手段，灵渊便是自觉知足，却是他看姜映明写下的那些奇门遁甲玄妙，只一眼就觉得头大如斗；要叫他彻底领悟其中的玄奥意境，理解五行八卦天干地支的法门，便真是要了他的命了，乃是万万不能。

这也是人天赋不同，各人脑容量确实有限的关系。天生人一般无二，却有相貌美丑，也有脑力不同。就灵渊这个状态，便是跟寻常的老婆娘得了个平等；却是市井妇人，说三道四嚼舌头根的本事超凡脱俗，最晓得人心；可要叫她们练武功，学道理，便是着实艰难。灵渊自己已经得了武学上的天赋，又有识人断面的手段，看不懂奇门遁甲的算学，倒也可以理解，算不得褒贬。

故因此，灵渊虽手持姜映明亲手绘制的地图，却也没有十足的把握，能够顺利进入桃源乡中。这会儿听闻得阿难陀道破此间真意，便是心中一动，直转了几个弯弯绕，这才稍有了些定夺，一时沉默，便也开口，道：“我如今落在大师手里，自愧技不如人；可谓是‘人为刀俎，我为鱼肉’。大师不强逼我，尚能对我好言相劝，便叫我无地自容，只后悔先前以小人之心，度君子之腹。既然大师慈悲，点拨我冥顽心智，我便该从善如流，不作他想。请大师吩咐定夺，我自是别无他念。”

阿难陀哪里不晓得灵渊的心思，自有思忖；这会儿听他开口，也便微笑释然，道：“施主原是受‘求不得’之念所制，小僧本不想强人所难。只是老师妙法，常人难以揣摩接受，多有误会；便也想借施主伶牙俐齿，妙语多端，多向世人阐明些，便是无量功德。即如此，便请施主体谅小僧无礼，随我而来。是非善恶，总要亲眼见了，才有论断！”

灵渊这会儿被人捏住了软肋把柄，便也真没有什么话可以再说。他其实真晓得，桃源乡如今一片狼藉模样，也不知这阿难陀为何心念挂牵；与其自己时时刻刻提防他跟踪前往，倒还不如真与他一道去了那方，眼看他有什么图谋，便是逆转了明暗虚实之间的真意。

这也是他昨夜悟出了那一套拳脚招式中的内家法门，晓得了颠倒阴阳虚实的道理；这会子既来之则安之，顺天应命行事的一个表现。事实上武学经验道理，也都是从人事道理之中悟出；先领悟的武道，反过来影响为人处世也不难。这便是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，颠倒不破。

心里想着，灵渊又是骤然想起姜映明之前说所的话语，想起他说过“阿难陀天生俊美，也与俊美的少年人投缘”，一时只想这阿难陀莫不是与人不同，摈弃了色欲之后便另有了排解之法，才对自己这般友善亲和，百般宽厚，千般了解；该不会看上了自己这百多斤血肉，过人的皮相罢？

然而这念头一起，便也叫灵渊暗骂自己龌龊，莫名生出愧疚和悔意。却是这阿难陀的确俊美非常，容貌中带着一股子摄人心魄的力量，令人心安，引人亲近，无端能叫别人对他生出的善意，这会儿连灵渊都是着了他的道道。这正因此，才叫他得了传教行法的责任，便是天人师知人善用了。

当然，这一切灵渊自不知情，只听得阿难陀温和声音响起，道：“既然如此，就请施主随我而来。我今日原要为开明信善说法，这会儿已经误了时辰。”

灵渊连忙道歉，抬脚就是跟上。他来这里，原就是要弄清楚阿难陀到底在传什么道，行什么法，是单纯地发展外道信仰，还是有着别的不轨图谋。这会子阿难陀亲自邀请他去听闻讲法，他便也再没有什么好反抗的。始终灵渊也不是随波逐流的愚人，自晓得是非好坏，也读过经书道理，不会轻易被外道之说所蛊惑了。

阿难陀这会儿已经用一根看不见的绳子，牢牢拴住了灵渊的心，自然不担心灵渊会逃走，也完全不在意他要不要逃走。事实上，阿难陀这会儿已经反客为主，由暗转明，摆明了捏住了灵渊，自是什么也不用在意的。

不多时，两人便来到了靠城西的一处清净小庙之中，便叫灵渊惊奇，原想着阿难陀所传之法，乃是外道之说，受中原教门抵制，本应该低调行事，再怎么也不该占了一处寺庙来传法才是。阿难陀多知多闻，一见灵渊神情便也了然，淡然笑道：“你觉得很奇怪么？原以为我要带你去某个阴晦隐秘之所么？唉！你现在还不晓得，只跟进来就是。真理不需要掩藏，谎言才需要。”

灵渊摇摇头，一路过来心情已经平复许多，便道：“我虽然还不晓得，令师领悟的是什么道理，只看大师风范，比之虚皇座下众人，便是高下立判。”

阿难陀迈步跨进院子，一面道：“老师从不与他人比较，也不与他人争执。天地人皆有不同，唯独这道理是相同的。老师有老师的道理，虚皇陛下也有他自己的道理；你也有你自己的道理。”

灵渊一愣，尴尬一笑，又见小庙进门的正殿便以鲜花瓜果供奉着佛陀的泥胎，又见阿难陀恭敬虔诚地上前洒扫整理，就叫他心里忽然涌现一个念头，轻声道：“这便是令师么？”

阿难陀难得一怔，随即微微摇头，道：“佛是先觉者，是天人师。老师是先觉者，是天人师。但佛不是老师，老师也不是佛。”

灵渊咋舌，暗想这阿难陀虽然不是正经佛门弟子，饶舌辨理的本事倒也着实不弱，说话滴水不漏，又是带着机锋，叫人不敢深想，一深想就要想偏，便落入了他话语里的圈套。他这话表面上是撇清了天人师与佛陀的关系，强调自家老师并不追求佛的身份；可他话语间，又是将天人师与佛陀做类比，混淆了两者之间的根本不同。这乃是嘴上说不是，心里却承认，还能引导着别人也这样想的言语技巧，很是高明，也很有迷惑性，与罗千子说话的本事各有千秋，侧重不同。

这小庙一进门就是佛陀泥胎，往后走的道路却是在这泥胎之后，佛像就如同寻常人家的照壁一般，遮住了寺院中的一切。灵渊随着阿难陀绕朝后去，一时忍不住噗嗤笑出声来。眼见阿难陀平静站定，看向自己，他便也有意挑衅，嗤笑道：“我才发觉，大师从外面回来，绕进后院，便是迎着佛来，绕着佛走，背着佛传道行法，便觉好笑。小子无知，请大师见谅。”

阿难陀凝视灵渊片刻，这才缓缓开口，道：“施主所言差矣。这原是佛看着小僧进门，让着小僧入内，笑着听小僧讲法。施主与小僧所站的角度不同，看见的情形就是不同。”

这下子，便叫灵渊愈发晓得阿难陀的厉害，也着实见识了他的忍耐，便也自觉无趣，不再与他斗嘴，只跟他踏足后院。眼见着便有一名僧人迎上前来，对阿难陀恭敬道：“大师回来了！善信们都在后堂，恭候大师说法；今日还有两位大感应寺的高僧驾临，便请大师移步！”

阿难陀微微点头，灵渊心里便是悚然一惊，暗道连本地最大的大感应寺的和尚都来此间听阿难陀说法，这人所传授的道理到底厉害到了什么程度？又不知那两位高僧本身佛法如何，也不晓得他们是来求教还是来辩法。不过既然有笃信佛法的高僧在此，灵渊便也不担心自己听不懂阿难陀的意思，这便随着阿难陀上前，进了一间客堂，自寻了一处坐定，眼看着阿难陀登堂。

这客堂不大不小，刚好容纳了二三十名前来听法的善信。又是这些善信里，打头的是两位老态龙钟，身披袈裟的高僧；其后便是有老有少，有男有女的若干人等。暗中观察，灵渊便也发现一众善信之中，颇有几位生就好皮相的少年，看眉眼虽不如自己，倒也相差不多，放在人群里也是亮眼，便叫他心中生疑，暗道这个岁数的小子，又是长得俊俏，何苦要舍了花花世界，大千种种，来这里听阿难陀的道理？

阿难陀自不管众人，只登临上座法坛，朝众人扫视一眼，也不与两位高僧打招呼，直接开口，开始讲法。