谁来拯救
一个多月之前，一个小朋友就推荐我看一看这个视频。今天终于找了一点时间看了看。当我看到胡斌涕泗横流的演讲之后，我不得不承认有几处，我被打动的眼泪在眼眶中打转。他的演讲是围绕自己学习弟子规前后的巨大变化来阐述的。可以说他讲了自己在学习弟子规之前的种种不良行为及自己学习之后的崭新的人生。
弟子规中的“弟子”的意思有两个：一是指孩子；一是指学生；“规”就是规范。
弟子规原名训蒙文，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以论语“学而篇”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编训蒙文，并改名弟子规，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。
弟子规这本书，影响之大，读诵之广，仅次于三字经。“弟子”是指一切圣贤人的弟子“规”“夫见”意思是夫子的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。弟子规如果没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。弟子规共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。胡斌的演讲就是结合自己经历来谈学习弟子规的好处。
他的演讲中不断引用了弟子规中的原句来证明他在学习之后，是弟子规引领了他走向正确的行为。包括：“孝”“悌”“信”“仁”等几方面的改变。十五岁的胡斌辍学踏入社会并且成为了一个“坏人”用他自己的话说，他整天打打杀杀，几乎到了无恶不做的地步。但当他答应了母亲看完子弟规的光牒之后再离开，就一行为改变了他的人生。他开始做义工成为的一个“快乐”的人。虽然改变的有些让人难以致信，但确实他做到了。
看完之后，我深有感慨。更多的是停留在现在社会中来自于社会、学校、家庭所承担的教育问题上。他在演讲中，曾有一句话这样说：“一些学校、老师们你们为什么只重视分数，为什么不教育我如何做人！”他边说边哭。他是在为我们现在社会中大多数学校只重视知识的传授不重视学生品德培养的教育方式的痛斥。国家教育部的教育改革在不断深化不断拓展新思路，在这条路上教育者们似乎走得格外艰辛，但是我们的升学制度不改革，目前存在的教育问题就很难根除。现在高中、大学的录取还是依据学生的分数。虽然上至教育专家，下至平头百姓，大家都明白只分数录取的招生方式是存在弊端的，但是，这改革怕将还是长路漫漫。
更可怕的是，现在的应该教育不仅在义务教育阶段、高中教育阶段，就连现在的学前儿童也面临的幼儿教育小学化的问题。看着五岁的孩子手握着笔用力的写着超负荷的作业，那所谓的学习之路何时才有尽头！不难想像在诸多农村、城镇之所以还有很多这样那样的辍学的学生不也是因为过多过早的负担给他们造成的压力使之产生厌学的吗？
中国传统的私塾教育存在关相当大的弊病。但是至少传承了我们近五千年的文明。棍棒教育不可取，揠苗助长不可取“重知轻能”更不可取。
一个胡斌是“浪子回头”了，可是那些还已经出现问题的学生呢？还有众多存在这样那样辍学隐患的学生呢，还有那些被扼杀了天真本性的学龄前的儿童呢，谁来拯救！怎样拯救？ 一个多月之前，一个小朋友就推荐我看一看这个视频。今天终于找了一点时间看了看。当我看到胡斌涕泗横流的演讲之后，我不得不承认有几处，我被打动的眼泪在眼眶中打转。他的演讲是围绕自己学习弟子规前后的巨大变化来阐述的。可以说他讲了自己在学习弟子规之前的种种不良行为及自己学习之后的崭新的人生。
弟子规中的“弟子”的意思有两个：一是指孩子；一是指学生；“规”就是规范。
弟子规原名训蒙文，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以论语“学而篇”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编训蒙文，并改名弟子规，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。
弟子规这本书，影响之大，读诵之广，仅次于三字经。“弟子”是指一切圣贤人的弟子“规”“夫见”意思是夫子的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。弟子规如果没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。弟子规共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。胡斌的演讲就是结合自己经历来谈学习弟子规的好处。
他的演讲中不断引用了弟子规中的原句来证明他在学习之后，是弟子规引领了他走向正确的行为。包括：“孝”“悌”“信”“仁”等几方面的改变。十五岁的胡斌辍学踏入社会并且成为了一个“坏人”用他自己的话说，他整天打打杀杀，几乎到了无恶不做的地步。但当他答应了母亲看完子弟规的光牒之后再离开，就一行为改变了他的人生。他开始做义工成为的一个“快乐”的人。虽然改变的有些让人难以致信，但确实他做到了。
看完之后，我深有感慨。更多的是停留在现在社会中来自于社会、学校、家庭所承担的教育问题上。他在演讲中，曾有一句话这样说：“一些学校、老师们你们为什么只重视分数，为什么不教育我如何做人！”他边说边哭。他是在为我们现在社会中大多数学校只重视知识的传授不重视学生品德培养的教育方式的痛斥。国家教育部的教育改革在不断深化不断拓展新思路，在这条路上教育者们似乎走得格外艰辛，但是我们的升学制度不改革，目前存在的教育问题就很难根除。现在高中、大学的录取还是依据学生的分数。虽然上至教育专家，下至平头百姓，大家都明白只分数录取的招生方式是存在弊端的，但是，这改革怕将还是长路漫漫。
更可怕的是，现在的应该教育不仅在义务教育阶段、高中教育阶段，就连现在的学前儿童也面临的幼儿教育小学化的问题。看着五岁的孩子手握着笔用力的写着超负荷的作业，那所谓的学习之路何时才有尽头！不难想像在诸多农村、城镇之所以还有很多这样那样的辍学的学生不也是因为过多过早的负担给他们造成的压力使之产生厌学的吗？
中国传统的私塾教育存在关相当大的弊病。但是至少传承了我们近五千年的文明。棍棒教育不可取，揠苗助长不可取“重知轻能”更不可取。
一个胡斌是“浪子回头”了，可是那些还已经出现问题的学生呢？还有众多存在这样那样辍学隐患的学生呢，还有那些被扼杀了天真本性的学龄前的儿童呢，谁来拯救！怎样拯救？ 展开全部内容
弟子规中的“弟子”的意思有两个：一是指孩子；一是指学生；“规”就是规范。
弟子规原名训蒙文，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以论语“学而篇”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编训蒙文，并改名弟子规，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。
弟子规这本书，影响之大，读诵之广，仅次于三字经。“弟子”是指一切圣贤人的弟子“规”“夫见”意思是夫子的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。弟子规如果没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。弟子规共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。胡斌的演讲就是结合自己经历来谈学习弟子规的好处。
他的演讲中不断引用了弟子规中的原句来证明他在学习之后，是弟子规引领了他走向正确的行为。包括：“孝”“悌”“信”“仁”等几方面的改变。十五岁的胡斌辍学踏入社会并且成为了一个“坏人”用他自己的话说，他整天打打杀杀，几乎到了无恶不做的地步。但当他答应了母亲看完子弟规的光牒之后再离开，就一行为改变了他的人生。他开始做义工成为的一个“快乐”的人。虽然改变的有些让人难以致信，但确实他做到了。
看完之后，我深有感慨。更多的是停留在现在社会中来自于社会、学校、家庭所承担的教育问题上。他在演讲中，曾有一句话这样说：“一些学校、老师们你们为什么只重视分数，为什么不教育我如何做人！”他边说边哭。他是在为我们现在社会中大多数学校只重视知识的传授不重视学生品德培养的教育方式的痛斥。国家教育部的教育改革在不断深化不断拓展新思路，在这条路上教育者们似乎走得格外艰辛，但是我们的升学制度不改革，目前存在的教育问题就很难根除。现在高中、大学的录取还是依据学生的分数。虽然上至教育专家，下至平头百姓，大家都明白只分数录取的招生方式是存在弊端的，但是，这改革怕将还是长路漫漫。
更可怕的是，现在的应该教育不仅在义务教育阶段、高中教育阶段，就连现在的学前儿童也面临的幼儿教育小学化的问题。看着五岁的孩子手握着笔用力的写着超负荷的作业，那所谓的学习之路何时才有尽头！不难想像在诸多农村、城镇之所以还有很多这样那样的辍学的学生不也是因为过多过早的负担给他们造成的压力使之产生厌学的吗？
中国传统的私塾教育存在关相当大的弊病。但是至少传承了我们近五千年的文明。棍棒教育不可取，揠苗助长不可取“重知轻能”更不可取。
一个胡斌是“浪子回头”了，可是那些还已经出现问题的学生呢？还有众多存在这样那样辍学隐患的学生呢，还有那些被扼杀了天真本性的学龄前的儿童呢，谁来拯救！怎样拯救？ 一个多月之前，一个小朋友就推荐我看一看这个视频。今天终于找了一点时间看了看。当我看到胡斌涕泗横流的演讲之后，我不得不承认有几处，我被打动的眼泪在眼眶中打转。他的演讲是围绕自己学习弟子规前后的巨大变化来阐述的。可以说他讲了自己在学习弟子规之前的种种不良行为及自己学习之后的崭新的人生。
弟子规中的“弟子”的意思有两个：一是指孩子；一是指学生；“规”就是规范。
弟子规原名训蒙文，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以论语“学而篇”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编训蒙文，并改名弟子规，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。
弟子规这本书，影响之大，读诵之广，仅次于三字经。“弟子”是指一切圣贤人的弟子“规”“夫见”意思是夫子的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。弟子规如果没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。弟子规共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。胡斌的演讲就是结合自己经历来谈学习弟子规的好处。
他的演讲中不断引用了弟子规中的原句来证明他在学习之后，是弟子规引领了他走向正确的行为。包括：“孝”“悌”“信”“仁”等几方面的改变。十五岁的胡斌辍学踏入社会并且成为了一个“坏人”用他自己的话说，他整天打打杀杀，几乎到了无恶不做的地步。但当他答应了母亲看完子弟规的光牒之后再离开，就一行为改变了他的人生。他开始做义工成为的一个“快乐”的人。虽然改变的有些让人难以致信，但确实他做到了。
看完之后，我深有感慨。更多的是停留在现在社会中来自于社会、学校、家庭所承担的教育问题上。他在演讲中，曾有一句话这样说：“一些学校、老师们你们为什么只重视分数，为什么不教育我如何做人！”他边说边哭。他是在为我们现在社会中大多数学校只重视知识的传授不重视学生品德培养的教育方式的痛斥。国家教育部的教育改革在不断深化不断拓展新思路，在这条路上教育者们似乎走得格外艰辛，但是我们的升学制度不改革，目前存在的教育问题就很难根除。现在高中、大学的录取还是依据学生的分数。虽然上至教育专家，下至平头百姓，大家都明白只分数录取的招生方式是存在弊端的，但是，这改革怕将还是长路漫漫。
更可怕的是，现在的应该教育不仅在义务教育阶段、高中教育阶段，就连现在的学前儿童也面临的幼儿教育小学化的问题。看着五岁的孩子手握着笔用力的写着超负荷的作业，那所谓的学习之路何时才有尽头！不难想像在诸多农村、城镇之所以还有很多这样那样的辍学的学生不也是因为过多过早的负担给他们造成的压力使之产生厌学的吗？
中国传统的私塾教育存在关相当大的弊病。但是至少传承了我们近五千年的文明。棍棒教育不可取，揠苗助长不可取“重知轻能”更不可取。
一个胡斌是“浪子回头”了，可是那些还已经出现问题的学生呢？还有众多存在这样那样辍学隐患的学生呢，还有那些被扼杀了天真本性的学龄前的儿童呢，谁来拯救！怎样拯救？ 展开全部内容